Ансамбль скита в честь Владимирской иконы Божией Матери

Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери стоит на берегу реки Угры, именуемой в России "поясом Пресвятой Богородицы", в новом скиту монастыря Калужская Свято-Тихонова пустынь. История почитания этого места начинается с XV века и тесно связана с историй всего государства Российского. Согласно преданию, основатель будущего Свято-Тихонова монастыря преподобный Тихон Калужский, будучи родом из Киевских земель, в юном возрасте пришел в город Москву и поступил в митрополичий Чудов монастырь. Там подвизались собранные святителем Алексием духовно опытные старцы, среди которых были и ученики преподобного Сергия Радонежского. После принятия монашеского пострига и затем долгого отшельнического жительства в непроходимых лесах между Калугой и Медынью, инок Тихон основал обитель, которая впоследствии стала именоваться Успенская Свято-Тихонова пустынь. В 1480 году, за 12 лет до кончины святого игумена, в трех километрах от обители произошло знаменитое четырехмесячное "стояние на реке Угре". Здесь заступничеством Пресвятой Богородицы и молитвами преподобного Тихона Калужского русскими воинами была одержана великая победа над многочисленной армией татарского хана Ахмата. Это важное событие в дальнейшем повлияло на окончательное освобождение Руси от татарского ига и стало началом созидания независимого Русского государства.

Войско царя Иоанна III, направляясь на берег Угры, не могло миновать молодой Свято-Тихоновой обители, хотя точных исторических сведений об этом факте не имеется. История повествует о том, что фронт противостоящих русских и татарских войск протянулся вдоль Угры почти на 60 км, включив в себя деревню Дворцы, находящуюся в трех километрах от Свято-Тихонова монастыря, и предместья Воротынска, где впоследствии учеником преподобного Тихона - преподобным Никифором Калужским, будет основан в честь знаменитой победы монастырь "Спас на Угре". Есть предположение, что на противоположном берегу деревни Дворцы была разбита ставка самого хана Ахмата, по шатрам которого деревня и получила в будущем свое название (на картах XIX века она называется "Дворец"). В октябре 1480 года, две огромные противостоящие армии разошлись по разные стороны от реки, и татары навсегда покинули русские земли. День 6 июля стал праздноваться Русской Церковью, как сугубое торжество Владимирской иконе Божией Матери. Именно перед этим чудотворным образом, принесенным в Москву в июле 1480 года, все долгие месяцы "стояния" молился о спасении православного Отечества русский народ.

По-видимому, память об этих событиях, происходивших почти у самых стен зарождающейся обители, сохранялась в монастырском предании, и когда во 2-й половине XIX века в Тихоновой пустыни перестраивался древний Преображенский собор, то в нем был устроен новый правый придел – в честь иконы Божией Матери "Владимирская". А на реке Угре в это время уже стоял приходской храм и действовал монастырский рыболовный хутор. После закрытия обители богоборческими властями в 1918 году здания монастырского комплекса были постепенно разрушены или доведены до аварийного состояния. В 30-е годы ХХ века был разрушен и Преображенский собор с Владимирским пределом, но память о славном прошлом уничтожить не удалось.

В июле 2002 года Общество Тульских православных хоругвеносцев организовало грандиозный крестный ход от Куликова поля до места "стояния на реке Угре". Для братии возрождавшейся из руин Свято-Тихоновой пустыни было неожиданностью появление крестного хода с огромным белым крестом, который затем был освящен специальным чином на монастырской площади. После чина освящения православные хоругвеносцы пронесли шеститиметровый крест на своих плечах три с половиной километра: от монастыря до пологого берега Угры в районе деревни Дворцы. Там поклонный крест с закрепленными на нем шестью иконами Божией Матери был торжественно установлен на бутовое возвышение, в основание которого была высыпана горсть земли с Куликова поля. Таким образом были символически соединены две великих победы над татарами: победа на Куликовом поле в 1380 году, благословленная преподобным Сергием Радонежским, и победа на реке Угре в 1480 году (ровно через 100 лет), участие в которой имел несомненно и преподобный Тихон Калужский. С теплыми поздравлениями по поводу этого символического события выступил председатель Национального парка "Угра", сказав, что наконец-то это историческое место отмечено поклонным крестом. По его исследованиям именно здесь татарская конница делала неоднократные попытки форсировать реку, но была отбита русскими воинами.

После этих событий в Свято-Тихоновой обители стал возрастать интерес к столь исторически важному месту, но все силы братии в это время были направлены на восстановление основного монастырского комплекса. Только к 2006 году монастырь стал рассматривать вопрос о приобретении на берегу реки Угра земли для строительства храма. В феврале 2007 года на приобретенной с Божией помощью территории была сделана разметка для будущего храма. Ранней весной 2007 года прихожане монастыря обнаружили, что установленный пять лет назад тульскими хоругвеносцами поклонный крест надломился и упал. Сразу же были бережно собраны с земли иконы и камни основания (с освященной на Куликовом поле землей), и монастырь заказал новый деревянный поклонный крест на металлическом каркасе. Новый крест был установлен в Страстную Пятницу на новом основании, включившем в себя старые камни и землю, и на новом месте: крест был перенесен приблизительно на 200 метров ближе к деревне Дворцы на более высокий берег Угры и торжественно освящен во вторник Светлой Пасхальной седмицы. Тогда же наместником монастыря архимандритом Тихоном с братией был отслужен водосвятный молебен на реке Угра, и таким образом в апреле 2007 года было положено начало новому монастырскому скиту - в честь Владимирской иконы Божией Матери.

Через два месяца - 29 июня 2007 года, в день памяти преподобного Тихона Калужского, после Божественной литургии из монастыря был совершен трехкилометровый крестный ход на реку Угра, возглавляемый тремя архиереями, с участием множества духовенства и огромного количества народа. В этот праздничный день был совершен чин освящения основания уже строящегося храма в честь Владимирской иконы Божией Матери с нижним храмом во имя преподобного Сергия Радонежского. Посвящение нижнего храма преподобному Сергию Радонежскому - духовному "дедушке" преподобного Тихона Калужского и вдохновителю русского народа на борьбу с врагами Отечества, было большой радостью для братии и прихожан Свято-Тихоновой пустыни. Кроме того, это стало напоминанием о стёртом с лица земли в советское время Сергиевом ските, который был основан в 1905 году Палестинским православным обществом в восьми с половиной километрах от Свято-Тихоновой пустыни (район ж.д. станции Калуга – II). Палестинское общество возглавила после убийства своего супруга - Великого Князя Сергея Александровича, будущая святая преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Фёдоровна, и в созданном её усердием ските во имя преподобного Сергия Радонежского молилась братия Калужской свято-Тихоновой пустыни.

Проект нового храма в честь иконы Божией Матери "Владимирская" выполнен согласно благословению наместника монастыря Творческой Мастерской архитектора О. Гридасова по образу храма Покрова Божией Матери на реке Нерли. Именно этот традиционный стиль Владимирской Руси бесконечно дорог каждому русскому сердцу и соединяет в себе одновременно несколько образов: небесной красоты и чистоты Пресвятой Девы, пламенеющей молитвой к Богу свечи, и русского воина в богатырском шлеме. Архитектурные пропорции и детали, строительные материалы и конструкции, а также само внутреннее пространство Владимирского храма, конечно, отличаются от его прообраза. Владимирский храм имеет полноценный цокольный этаж и вмещает в себя два храма: верхний и нижний. С западной стороны пристроен изящный притвор, а перекрытие центрального четверика выполнено по балкам без опорных столбов, что значительно расширило внутреннее пространство. Трехчастное деление фасадов, позакомарная кровля, пластика деталей и цветовое решение напоминают, но совсем не повторяют Покровский храм. Материалом для строительства стен послужил красный кирпич, отделанный на фасадах "под затирку" в сочетании со штукатурными деталями; цокольный этаж планируется облицевать полированным мрамором; а купол и кровля покрыты традиционной медью. Белый изящный одноглавый храм стоит стройной невестой на высоком цоколе, будто поддерживаемом тремя крыльцами-контрфорсами, на фоне русских далей Угорских берегов, и пробуждает в душе чистую радость за нашу святую православную веру и славную историю богоносной Великой Руси.